 |
| Imagem de phooto por Pixabay |
A expressão “o trabalho dignifica o homem” não é por acaso. Foi por meio do trabalho que a espécie humana se consolidou como ser social. Um grande passo rumo a complexificação das relações foi dado com o advento da divisão social do trabalho. Mas a complexidade não parou aí. Na sequência, bem mais adiante, com o modo de produção capitalista, a complexidade da relação produtiva é alçada a um patamar delirante. O trabalhador é desmembrado do produto de seu trabalho.
 |
| Imagem de David Mark por Pixabay. |
Desde que nascemos, e por toda a nossa vida em sociedade, somos regidos por uma organização poderosa. Trata-se do Estado. A presença do Estado, com todo o seu aparato de serviços e agentes, é tão antigo e comum que acabamos por enxergá-lo como uma instituição naturalmente estabelecida. Todavia, é interessante refletirmos sobre a sua existência. E a melhor forma de introduzirmos uma reflexão mais profunda sobre algo, é conhecendo a sua história, apresentada aqui sob o prisma marxista.
 |
| Imagem de Gerd Altmann por Pixabay |
No dia a dia nos deparamos com vários exemplos de organizações. Supermercados, redes de televisão, bancos... E não são apenas integrantes do setor privado. Instituições públicas, ONGs e até mesmo movimentos sociais são exemplos de organização.
Numa das primeiras experiências democráticas em território brasileiro, em meados de 1821, através do sufrágio universal, fatos tragicômicos foram registrados por cronistas da época. Sobre o pleito no Maranhão, João Francisco Lisboa publicou no Jornal de Timon: “Dos bairros mais escusos da capital (...) acode um enxame de miseráveis, que, atraídos pelo amor do ganho ou da novidade (...) se repartem em bandos, conforme o número de partidos ou centros de reunião, a que possam filiar-se”, e segue: “Esta variegada turba (...) em grande parte, de figuras vulgares, sórdidas e ignóbeis, (...) derrama-se pela cidade (...) e cada um dos tais consome o dia batendo de porta em porta, para pedir ou extorquir do pobre diabo do candidato (...) dez tostões, dois mil réis, mais ou menos...”.
No Brasil colônia do ciclo do açúcar, imperavam garbosos e absolutos os engenhos de cana-de-açúcar. Neles, as casas grandes e as senzalas apenas pontuavam os vastos canaviais que compunham os latifúndios de então. Enquanto na casa grande a família do senhor de engenho adaptava as modas europeias ao calor dos trópicos, os escravos – sob coerção – faziam o engenho funcionar.
No Brasil colônia dos anos 1750 e 1760, o ciclo do ouro vivia o seu apogeu. Muitas peças áureas foram extraídas da região mineradora brasileira, a qual abrangia uma extensa área entre a serra da Mantiqueira mineira, o entorno de Cuiabá (MT) e Goiás. A pergunta é, que fim teve todo esse ouro? Para os que pensam que o destino final do minério explorado foi Portugal, Celso Furtado responde: “Segundo fontes inglesas, as entradas de ouro brasileiro em Londres chegaram a alcançar, em certa época, cinquenta mil libras por semana”.
Autor de livros importantes como História econômica do Brasil e História e desenvolvimento o intelectual paulista Caio Prado Júnior (1907 – 1990) notabilizou-se com a obra A revolução brasileira, agraciada com o prêmio Juca Pato (na época, tão prestigiado quanto o atual prêmio Jabuti). Entretanto, foi com a originalidade de Formação do Brasil contemporâneo, publicado em 1942, que Prado Júnior converteu-se em referência.
“Fui uma criança do Estado de bem-estar. Bebi seu suco de laranja e recebi suas vacinas. Morei nos seus conjuntos habitacionais. Tive a certeza de receber todos os dias na escola uma garrafa de 150 ml de leite”. Tal depoimento sincero é uma mostra da franqueza com que seu autor, o intelectual de esquerda Geoff Eley, recheou o livro Forjando a democracia, considerada a obra da sua vida, tamanha a complexidade do objeto a qual se propôs estudar.
Segundo o dicionário Aurélio, “Estado” é “o conjunto dos poderes políticos duma nação, governo”, e ainda, “nação politicamente organizada”. Segundo a tradição marxista clássica, todavia, “Estado” é algo muito diferente. Aqui, trata-se de um aparelho repressivo da classe dominante, classe essa que, no atual momento histórico, seria a burguesia. O poder do Estado e seu aparelho é almejado palas diferentes classes em conflito. Tendo como base tal filosofia, outros pensadores, simpatizantes da tese de Marx, desenvolveram contribuições, ora preenchendo lacunas, ora aprofundando algum aspecto.
Em 1935, um singelo, mas entusiasmado corretor de Wall Street, que atendia pelo nome de Herbert, presenteou o seu filho Alan, então um garoto de nove anos de idade, com um exemplar dedicado de um livro que acabara de lançar: Recovery Ahead!. Tratava-se de uma obra de economia e versava, sobretudo, a respeito da política do New Deal de Delano Roosevelt. Alan pouco entendeu das primeiras páginas que ousou ler. Diante da confusão de termos desconhecidos, a criança abandonou a leitura.
Após a Revolução Russa, várias décadas se passaram até que o regime soviético começasse a ruir. Não demorou muito e o poderoso bloco liderado pela União Soviética saiu de cena, sepultando os longos e tensos anos de guerra fria. Também não demorou muito e os territórios que se orgulhavam da revolução de 1917 e do comunismo logo se converteram em países capitalistas. Como se explica a voraz velocidade da restauração do capitalismo na Rússia e no Leste Europeu?
 |
| Imagem de Wal_172619 por Pixabay |
No advento de 1848, em Londres, Karl Marx e Friedrich Engels, então jovens promissores, lançaram um pequeno livro intitulado O manifesto comunista. Confeccionado em alemão, não demorou para que o texto se espalhasse pela Europa, em sucessivas traduções. Em 1872 O manifesto ganhou uma edição norte-americana e, dentro de mais algumas décadas, tornar-se-ia um dos livros mais influentes do mundo.
 |
| Clker-Free-Vector-Images from Pixabay. |
Para alguns, o liberalismo é marcado pela defesa da liberdade, independentemente de qualquer obstáculo. Para outros, o liberalismo reduz o papel do Estado à função negativa de reprimir os atentados à ordem pública.
 |
| O departamento financeiro é um subsistema de uma organização |
 |
| Friedrich Hayek: intelectual do neoliberalismo |
